والمضطربة في الحيض : هي التي ليست لها عادة أو كانت لها ونسيتها وتسمى المتحيرة . الاضطرار : راجع الضرورة بحرف الضاد . أطلس : يقال ثوب أطلس وذئب أطلس : وهو الذي في لونه غبرة إلى السواد وكل ما كان على لونه فهو أطلس . الاطمئنان : ( لغة ) هو الاستقرار والسكون ، و ( اصطلاحا ) هو حصول الظن القوي بالخبر إلى حد يقرب من العلم ، قيل : وإنما سمي إطمئنانا لأن النفس تسكن إلى الخبر حينئذ . الأظهر : أكثر ظهورا أي أكثر انسجاما مع الأدلة وأكثر وضوحا من حيث أدلة الفتوى . ( الزبدة ) إعتاط : يقال اعتاطت الناقة : إذا كانت لم تحمل سنوات ، وفي الحديث « أنه ( ص ) بعث مصدقا فأتي بشاة شافع فلم يأخذ وقال إئتني بمعتاط » والشافع : هي الناقة التي معها ولدها . الإعتجار : هو لف العمامة على الرأس ورد طرفيها على الوجه ولا يجعل شيء منها تحت الذقن . وفي حديث الحجاج : فدخل مكة معتجرا . الإعتقاد : ارتباط الشيء بالقلب إما عن دليل فيسمى ذلك الإعتقاد علما ، وإما عن شبهة فيسمى جهلا ، وإما عن قول الغير بلا حجة فيسمى تقليدا ، وإما خطور من غير سبب فيسمى تنجيما . ( الحدود والحقايق ) الإعتكاف : وهو افتعال لأنه حبس النفس عن التصرفات العادية . عكفته عن حاجته : منعته . شرعا : لبث صائم في مسجد جماعة بنية . وقال في التبصرة : وهو اللبث للعبادة في مسجد مكة أو مسجد النبي صلى اللّه عليه